“别上坏人当。”李永波道歉了,但他的道歉,却让人感到别扭。似乎这不是道歉,而是有着难言之隐。道歉前提是真诚,认识到错误本身。要么真心道歉,要么坚守节操。形式上的道歉,只是压力下的敷衍。“人非圣贤,孰能无过。”即便神一样的人,也最终会回归为人。所以,李永波等人也会犯错,随着社会的进步,评价标准也许需要修正。从前正确并被赞扬的作法,并不一定在世易时移的当下,也仍旧一贯的光荣和正确。“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”道歉需要先知道错之所在。当不知道错误所在,或者认为并非犯错时,敷衍而牵强的道歉,除了说明压力逼迫出的虚伪之外,还说明仍将在同一地方栽跟头,也缺乏改正的勇气。“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”暂时委曲求全,其实是想骗人,但你所能骗的都是相信你的。就像林肯所说:你可以一时欺骗所有人,也可以永远欺骗某些人,但不可能永远欺骗所有人。“过而不改,是谓过矣。”孔夫子说了,知道过错但却不思悔改,这才是真正的过错。从李永波的道歉来看,显然他还坚持认为,所谓适应规则的战术运用,其实合理而合适的,并没违背所谓体育精神,道歉原本就没必要。“知耻近乎勇”。既然不知道过错所在,或者坚持并没有错,那么他的道歉也就是扯淡,系虚与委蛇的作态,是对自己和他人不负责。骑墙式的道歉,既继续伤害了体育精神,也伤害了自己和运动员,甚至争端两边的民众。经济学家郎咸平就直言:中国羽毛球队,请收回你们的道歉!因为你们无需道歉。并举例证明之,这种举动是双重标准的取胜,是无可非议的战术运用。更多网友也对这种道歉不买账,认为这种道歉轻飘飘而没有显现诚意。或许,在李永波等的心底,并没有认为羽球女双就错了,也没认为有违奥林匹克精神,所以,大家都“不容易”,“目前最重要的是把比赛打好”。这种认识和表现,其实仍是“金牌至上”观念的变种,其言行分裂让人错愕。悲剧之所以是悲剧,或不在于悲剧本身,而在于没有认识到悲剧的根源,没有意识到时代在变,民众认识度也在随之提升。要么坚持自我,要么真心道歉,大家最不需要的,是夹带推卸责任的轻浮道歉。李永波,你该懂的。
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