羽毛球的比赛结束了,李永波及其弟子们将面临怎样的处罚令人关注。是以体育的方式?还是以道德的方式?
姚明在谈到羽毛球的消极比赛时说,金牌不能超越价值观,这明显是一个错误逻辑。
金牌和价值观分属两个体系,不存在谁超越谁的问题。金牌属于游戏范畴,它受规则的制约。所以,你可以说金牌不能超越规则。价值观属于社会范畴,它受道德的制约。所以,被道德认可的价值观才是高尚的。道德是什么,它是女人的裙摆,高与低看话语权在谁的手里。超短裙与长袍,哪个更高尚?哪个更邪恶?所以,道德辨别好与坏在国际舞台上是缺乏统一标准的,但规则评判对与错在世界范围内都是通用的。
谈论羽毛球的消极比赛,在游戏的范畴里来争论,是非曲直是很明晰的。如果放进道德的范畴里,体育比赛里的很多东西是说不通的,而且是肆无忌惮地践踏着道德底线的。比如自行车和中长跑中的团队作战,常用的战术是压制和限制其他竞争对手,以保障自己获利,这是道德中最被鄙视的损人利己。
奥林匹克是竞技,奥林匹克精神是道德。这就是“更高更快更强”与“参与比获胜更重要”,两个理念的解读上会产生冲突。“更高更快更强”说的是竞技层面上的争金夺银,“参与比获胜更重要”说的是精神层面的永不放弃,这是两个不同的概念。因此,把羽毛球的假打放到道德范畴里的奥林匹克精神层面上去评判,把自行车中的假摔放到奥林匹克规则层面上评说,中国运动员变得丑陋了,英国运动员变得睿智了。这不公平,也不公正。
马拉多纳的“上帝之手”是一个伟大的发明,它成功地跨过了规则的边界,也巧妙地越过了道德的底线。因为面对上帝,规则和道德一起崩溃。 ·戴春光·
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